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昨天20:45的电影,寥寥的电影院散场已是深夜,刚刚经过洗刷的城市显得格外寂静,刚刚看完阿莫多瓦的<对她说>,有些感动，沉默比之喧闹，更打动人心。

这是一部特别的电影, 恰似某个男人灵活的手指,满心温存的游移在他无可攻陷的情绪碉楼,他执意的自我陶醉,通向无望的境头.然后我就看见另一个虚弱温柔的男人,孤独的悲伤着,在黑暗里面一次又一次的沉默的流泪.

电影的最后，作家跟女孩在一场芭蕾舞演出中相遇了。女孩的脸上闪着光彩，她在笑，世界也因此变得安然而又美好。但是没有人知道这笑背后藏着什么，是班尼诺的生命之重吗？还是真的是一片空白的记忆。
　　我总是很怀疑这一点，我宁愿相信她是记得的，哪怕只有一些片断。那个整天对她说话的声音会存留在她脑海中，沉在最深最深的海底，等待着下一个轮回的相遇。

我仿佛从作家的身上看到了自己，电影真的很神奇…………

巴顿说:”不想当将军的士兵不是好士兵,”我想:”做不了好士兵的士兵也当不了将军吧”

这个世界太浮躁,不能急,慢慢来………………

     "说起住在Kadoorie大道（他曾在那里住过）的一个女士，名叫Jacqueline。几年前，她刚和丈夫离婚，Kadoorie道上哭得很伤心.她在哭的时候，我们的哥哥正好开车经过。他停下了车，上前安慰她。她有些反感他的安慰，叫他走开。他于是回到车里，坐在那儿等着，看着她以防出事......足足有半个多小时，直到她稍微平静下来。他重新来到她身边，和她谈了几个小时，试图使她情绪平定。Jacqueline说，事实上，他整个晚上都呆在她身边一直到凌晨，一直到确定她不会做任何傻事才离开。他离开时，写下了她的电话号码，几天后打电话给她，看她是否真的没事了。故事到此并没有结束......在其后的那些年里，每当他听别人提到"Jacqueline"这个名字的时候,他都会打电话给她.
　　
　   说起早年看到的报道,说阿梅回忆她和哥哥早年的坎坷演义路,当时他们都在歌厅驻唱,有次客人找茬,对阿梅不满意,要开打,一屋子人唯是哥哥站出来挡在她前面.

                      (原封面)                            (现封面)

 

 

 

 

     一直听说<东京审判>不错,不知道是我自己对于历史题材的电影要求过高,还是意识形态和国家政治的约束,对于这部电影,多少有些遗憾.
　　记得97年的时候,当时还是小学生的我在爱国主义教育的熏陶下,看过一部名为<南京大屠杀>的电影,那年正值南京大屠杀整整60周年.我现在已经完全无法回忆起那部电影的任何情节了,也不知道有多少人还记得那部电影,我想这正是中国电影最大的悲哀………………
　　当初<南京大屠杀>经文化局审查的时候,习惯性的以不影响中日友好关系为原由,令导演进行了颠覆性的修改,导演的本意也被扯的支离破碎;后来,姜文拍了<鬼子来了>,至今为止,我依然觉得那才是拍给每个中国人看的电影,然而作为中国人的我们却把它视为禁片,讽刺的是在日本却大受好评.难道这就是我们对于历史的态度?好了伤疤忘了疼,真的一点都没错.
　　<东京审判>中曾志伟看似很解气的骂了一句"狗日的日本鬼子”,这是一句充满虚幻感的谩骂,只是我们一厢情愿的民族主义立场的宣泄,自欺欺人罢了.731的只字未提,日本天皇逍遥法外的一笔带过,部分的真实到底算不算真实.这是摆在导演面前的一道难题,选择省略什么,表现什么,弱化什么,强调什么,就可以看出影片的真正用意.所以,我不善良地认为,这部影片不是为了让人们去真正了解这段历史,而是以历史的名义片面地去概括历史,使观众陷入一种两难的尴尬境地. 对于历史,我们一直正如鲁迅先生所说的"习惯性的容易忘却"
　　虽然电影本身存在着这样那样的问题,但我仍然是看好高群书的,一如我欣赏吴子牛与姜文一样,因为他们同样选择了责任,选择了历史,而不是在故纸堆里去找寻那些虚无缥缈的情感轮回.我们至少应该有《鬼子来了》那样敢于揭示民族性和抗战真相的影片，口碑不是靠党务包场和主流媒体宣传来的。口碑在每个真正终于国家和人民的中国人心里，历史即便是螺旋型发展的它依旧会在适当的时候告诉他的人民。历史的真相不会沉默。
　　明年又是南京大屠杀70周年的日子,不知道我会不会再看到一段被阉割的历史………………

      今天找来一部比我爸爸年纪还大的一部电影来看,叫做《偷自行车的人》,是1948年意大利新浪潮写实主义著作,虽然对于什么叫做新浪潮写实主义还是一知半解,但还是深深的喜欢上了这部电影,本以为英文字幕会看起来很费劲,而且又用的是非职业演员,但电影本身出色的叙事结构让我完全不觉得语言上的鸿沟,黑白的影象完全征服了我的感官.
    这是一个情节凄悲的电影：二战时，一个城市贫民，里奇，终于得到一份贴海报的工作。工作的必要条件：自行车，是用全部家当换来，却在上班的第一天就被偷走。里奇带着六七岁的儿子满城乱找。最后，狂乱之中，偷了另一辆就跑，却当场被捉，被打骂，儿子扯着父亲衣服哭。车主决定不追究。绝望的里奇牵着儿子的手，缓缓隐没于人海之中。
　　它是凄伤的，但不是哀怨的，也不是压抑的、幽闭的，或哭诉式的，更不因世道险恶人性粗劣而有意强化某种报复心理，来渲泄对人生的恨意，打击所有的观众或潜在观众。
　　我非常喜欢如下的情节：
　　里奇让朋友帮着找车，于是一帮人出发到自行车批发市场。我原以为那时自行车一定很少的，否则为什么会答应。但这市场竟似一望无际。有趣的是，无论领头的怎么分工，这五个人却始终走在一块，好像在取暖，又像在小孩玩过家家。
　　里奇让儿子在河岸边等，他自己下去寻找偷车贼，忽然听到数人大叫：孩子落水了！他慌忙往回冲，喊儿子名字。落水儿童被救上来时，他刚好看到那个小身影出现在梯级尽头，抱了衣服坐下，孤独地，高远地。此刻，自行车忽然轻如鸿毛。
　　于是里奇带儿子到餐厅吃饭，两瓶酒！两个干酪面包！这在以前大约是没有的事情，何况在自行车刚被偷，难得的工作即使失去的时刻！小男孩纯真的惊喜在屏幕绽放。父亲说，喝酒！男子汉就该这样！别让你妈妈知道。
　　还有一个情节是：最后，自行车主人凝视着里奇，决定放过他。里奇回家。
　　我愿意将这个70年前的黑白片看作人生的隐喻。
　　如果人生惨淡，这也许是上帝安排。我们注定找不到那辆自行车，无论它多么珍贵，寄托了多少希望。假如人生注定如此，我们也还是可以带那个疲惫的孩子上餐馆，用仅有的生活费为他要两瓶酒，两个干酪面包，让他在失望中也有光辉有自豪，知道人生艰辛，但有报偿。
　　无论自行车有多么珍贵，人生也始终有比它更珍贵的东西。
　　这部电影获得了许多的奖。对西方人来说，它对时代的意义也许是丰富得多的.

      终于读完了余华的<兄弟>,虽然显得有些后知后觉,但仍然失望的发现余华变了,变的庸俗了,以前总受不了他的冷酷无情,现在温情得更另人无法接受.

      印象中的布拉格是没有春天的，布拉格的春天流淌着悲剧的味道，卡夫卡的寓言中，布拉格是阴郁的代名词，米兰昆德拉的小说中，布拉格是束缚的象征，昨天，2006年6月22号，捷克0比2输给了意大利，帕维尔·内德维德，跪伏于天地之间，流金般的长发黯淡成亚麻色，一缕一缕，垂落在绿色草皮上，比悲伤还无力，比绝望还沉重。波西米亚的流苏碎了。据说那时捷克正下着雨，布拉格似乎也在哭泣。
      1996年的英格兰之夏，让我记住了一个叫做捷克的国度，他们的比赛总是让我热血沸腾。十年热血今安在。我甚至认为，只有捷克人最接近足球的本真精神，像内德维德一样永不疲倦永不放弃，你知道什么是烧血吗？“烧血”就是捷克，把那鲜血烧得不留回家路。
      2004年，贝肯鲍尔目睹捷克被希腊淘汰后说：捷克人踢的仿佛是下个世纪的足球，这是把乐趣和勇气结合得最好的球队。2006年，梅诺蒂也扼腕长叹：这是一支踢勇敢足球的球队，他们秉承了足球的真实。
      一直不太喜欢中央台的解说，但是当昨天听到黄健翔似乎有些哽咽的喊出:"再见内德维德,再见波波斯基,再见扬科勒…………心中有种莫名的感动,这是他们第一次参加世界杯,然而,又有谁能料到,初试嘤啼,便是天鹅绝唱…………
      记得徐志摩曾经说过，有一种鸟叫痴鸟，不到呕血不住口，它的歌里有它独自知道的另一个世界的愉快，也有它独自知道的悲哀与伤痛。
      捷克就是一样的痴鸟。它把它的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺，口里不住地唱着星月的光辉与人类的希望，非到它的心血滴出来把白花染成大红它不住口。它的痛苦与快乐浑成一片。
      这是一个功利的世界，但是我知道，布吕克纳不会接受平庸的胜利。记得《勇敢的心》中有那么一句台词：每个人都会死，但并不是每个人都真正的活过。
      本届世界杯上，与加纳队那个刺眼的0比2，脑海里定格的是一幅揪心的画面：想起了那个泪流满面的捷克小男孩，那双祈祷的双手，那双无比委屈的双眼。
      为什么那么拼命？为什么那么执着？为什么那么诚实？就如荷兰足球，美丽并悲情了一生，终于也学会了藏拙。你们呢？难道两年前的伤口还不够血淋淋？整个世界都在功利，为什么只有你们还那么孤独而执着？
      捷克人太痴情，太热爱完美，他们无法违背血液里的蓬勃激情。我喜欢布吕克纳，一个67岁的老头有着孩子般的激情与血性，眉宇之间有种刚毅的力量；我喜欢内德维德，这个喜欢哭泣的铁血男人，斗志是他永远不会丧失的东西。所以，即使面临意大利这样的强队，在主教练布吕克纳手中，几乎已无人可用，伤的伤、罚的罚，捷克队已成了一支不折不扣的“替补之师”，他们仍然选择进攻。这是一种勇气，像一个顶天立地的巨人。
      太激情太美丽太绚烂，往往也容易被毁灭。铮铮铁骨，是英雄的悲壮和美丽。但是，捷克人终究会以一种不屈不饶的精神去诠释真正足球的真谛，抛弃功利，抛弃丑陋。对全世界的捷克球迷来说，结果并不重要，重要的是展示一种没有杂质的美丽，一种纯真的美。
      米兰昆德拉说：人生其实是一场为了告别的聚会…………

      上海国际电影节开幕了,没想到今年的评委会主席是大名鼎鼎的吕克贝松,还有好多部我喜欢的电影这次都会有展映,偶然间坐地铁的时候看到了自己最喜欢的<搏击俱乐部>的展映预告片,甚是兴奋,只可惜自己可能没机会去看的了…………

      94年世界杯决赛，美国，洛杉矶，玫瑰碗体育场，摄氏38度，万里无云，微风。解说员的吼声还在空中回荡：“巴西队第四次捧起世界杯！四冠王！意大利的巴乔射失了最为关键的点球！意大利栽在了点球上，成为了世界杯决赛中的一个败在点球决战中的球队……”

        Kimi又退赛了，自从关注F1以来，凡是喜欢Kimi的车迷早已习惯了这种几乎模式化的结局，为什么？为什么出问题的总是Kimi？我不喜欢用悲情这两个字来形容Kimi，因为过于显得矫情。当看到Kimi戴着头盔，一个人走在摩纳哥海边的时候，不知道他的心里会想些什么，然而那时的我，却想到了另一个人的名字：西西弗斯。

神诋们为了处罚西西弗斯，让他身处周而复始的劳作中，即把一块巨石推上山顶后，巨石又重新滚回山脚，他又不得不进行下一轮推进。

    加廖在他著名的〈西西弗斯的神话〉当中，以法国式的闪烁其词的文风将西西弗斯的悲剧命运逆转了。

   “这个神话成为悲剧性的要素之一，是这个英雄对自己的命运有了意识。的确，如果他每跨一步都有成功的希望在鼓励他，那么他的苦行又算的了什么呢？今天的工人，在他的一生中，每天都做同样的工作，这种命运也一样荒谬。但是也只有当他偶然被意识到时，它才具有悲剧的性质。西西弗斯是神诋的贱民，没有权利，却有反叛性格，他十分了解他那悲惨的境况。这种清明的心智构成了他的痛苦，同时也使他赢得了胜利，没有什么命运能不被轻蔑所克服。

    如果西西弗斯下山有时会感到悲伤，他也能感到快乐。我再一次想象西西弗斯从山上下来，走向他的巨石，他的悲伤正在开始。当世间的情景深深的留在记忆中，当幸福的召唤频频不断，这时忧愁的情绪自心中涌起；这就是巨石的胜利，这就是巨石本身了。无边的悲苦，沉重的无法忍受。这就是我们的蒙难之夜。

    这是一个浮躁的世界，陈凯歌自信满满的拍了〈无极〉，闹哄哄的说“我要让你们感动”，结果只能成为别人的笑料。同样是因为电影，大洋彼岸却传来了另一种声音。“我从来没有说过，我的任何一部电影会对这个世界起到什么作用，即使是〈辛德乐名单〉，…………对于〈慕尼黑〉来说，我也是一样的想法。”

    也许斯皮尔伯格又说了另一层西西弗斯的意思；当这位英雄推动石头时，他并不觉得自己把石头推上并停在山顶的行为能对世界有什么作用；只有这样，石头停不停才不会困扰他的情绪。

    我已记不情是第几次目睹Kimi黯然神伤的离开赛道了，也不知道Kimi是否也看过那本书或那个故事，〈西西弗斯的神话〉是一出悲剧还是喜剧，望着Kimi黯然离去的背影，不知道他会给予我怎样的答案。

    记得加廖在最后说到：挣扎着上山的努力已足以充实心灵，人们必须想象西西弗斯是快乐的

 

 

    这个礼拜睡眠特别的少，为了周三的考试，熬了一个通宵；随后周四凌晨爬起来看了场郁闷的欧冠；昨天外婆住院了，我又陪了外婆整整一个晚上，不过还好，有惊无险。

    深夜的时候，周遭的冷清总会让我徒升几分惆怅与寂寥，为了排挤寂寞，我打开了收音机，听到了一个久违的声音：《相伴到黎明》。

好久没有听这档节目了，可是感觉还是和以前一样。主持人不停的接着听众的电话，述说着一个又一个的故事。几乎每一个打进电话的听众都会说“我很困惑”，“我很苦恼”，“主持人我该怎么办”。为什么没有人来这里分享快乐呢？生活，真的有让我们觉得这么委屈吗？也许就像《喜剧之王》的海报那样，当我们绽放出灿烂的微笑时，却发现我们早已泪流满面。

    现在流行自我慰藉，生活中的一点点破事被放大，心底里的那点阴暗的情绪被当成千万年永恒的悲剧，印成铅字供人把玩。不到30年的时间，什么都成了消费。用学位代替学问，用4块钱一张的盗版许巍代替理想。成千上万的小资产阶级或者伪小资产阶级，像他们的父辈上山下乡一样，前往阳溯，漓江或者凤凰，西藏。据说他们在那里收获到了爱情，自由和升华。其中的很多人像恍然悟道般的说：“真希望一辈子就呆在西藏”然后抹着欧莱雅SPF40的防晒油，吸着30块钱的氧气袋，打着飞机，急急的回来了。

    一种坚硬的东西似乎绝迹了。庸俗，并非我们喜欢庸俗，而是因为，凭什么你和别人不一样。叛逆，并非我们真的叛逆，只是现在流行叛逆。所以80年代，父辈们文学，因为文学一点比较容易找对象。所以现在我们都拍商业片，因为现在掌权的论调是：电影首先是一种娱乐。

    回家又看了一遍星爷的《喜剧之王》，妈妈总是不理解我为什么一部电影总是会看上好几遍，我原本总是感慨妈妈不懂得如何去欣赏艺术，然而，我这才发现，妈妈原来是个真正的哲学家：DVD中的电影可以倒带，可以看了一遍又一遍，而人生却很难回头了。

    《喜剧之王》的开头：尹天仇对着大海呼喊：努力，奋斗。这个场景持久感染了我。因为从这里面我看到了一个草民烧着的一团火，他是那么卑微。却又明白自己想要的，有着勇气与那无边的命运叫板，即使明知会被巨大的涛声淹没……………………………………

    现在才8点还不到，洋洋洒洒写了这么多，该好好的睡一觉了…………

      等了好久，终于寻觅到了岩井俊二十年前的一部电影，《TEN TOWN》，我更喜欢它的另一个中文名字《燕尾蝶》。喜欢岩井的电影起源于那部清澈如水的《情书》，因为《情书》，特意跑去图书馆，借了本厚厚的普罗斯特的《追忆似水年华》，浓浓的青春气息中，包裹的却是淡淡的哀愁；之后遇到了他早期的《鬼汤》，岩井说起鬼故事来倒是显得温暖而又幽默，于是在每年的圣诞节，总会在路上情不自禁的环顾四周，似乎在寻找着需要喝一碗鬼汤的孤魂野鬼，心中唱起的却是卡朋特的《CLOSE TO YOU》；《关于莉莉周的一切》大概是岩井给我感触最深的一部电影了吧，因为《LILY》，特意去找了德彪西的CD，那首《月光》听了不下几十次，心中一直在寻觅着以太的苍穹……………………